色戒（二）

看了电影《色戒》。小影院仅坐了二十多人。软背座椅，宽长银幕，立体音响。杯瓷落地，金属撞击，枪声刹车声，女人尖叫等夸张的声音，时不时给你来个心跳的感觉。三十年代乱哄哄的城市，熟悉演员的面孔，似是杂乱却紧凑的情节，紧紧抓住你的感官思绪不放。

20元票的小影院比记忆中2角钱票的电影场，如宾馆与大排档吃饭，我辈却感似未有实质的区别。散场后倒想起，九十年代初在深圳小影院，朱君就曾请我和柱看过《轮回》的内部片。

被剪去了色的镜头，《色戒》突出细致地铺垫了一个个紧张的细节，很有张爱玲原著的精神。

那几个青年大学生，心血来潮，想开学前杀个汉奸以报国家（后为重庆方利用）。对手却是杀人如麻的特务头子“易先生”。这场智慧与力量均悬殊不对等的较量中，如小说中的武功顶尖高手被不懂武功的小孩所杀一样，警惕异常，破了重庆方几个美人局的“易”阴沟翻船，喜欢上了未受特务训练的女学生，中了新的美人计。

儿戏般开局导致儿戏般结束。大功告成时，女学生犯了致命的情感错误，背叛了他们的行动。一念之差，就让那群学生走上死路。愚蠢的“色（或说是性）”，让她走上绝路（不死在易手里，也会死在重庆方手里）。此为张爱玲常刻划的“妇人之仁”。

那几个不珍惜别人和自己生命的幼稚冲动的大学生，那根本不重视生命的两边政府，那乱世杀戮和血腥的政治局势，不幸生活在乱世之中的蚁民，电影都有含蓄的揭示和表达。

不说民族国家大义，不谈政治；谈男女畸恋畸情；谈对过去的流连，对改变着的未来的悲哀或死亡的紧张恐惧。是张爱玲小说的味道。她不喜欢政治斗争和社会剧变，站在时空的局外，冷眼旁观隔岸观火地看着人间的痛苦和争斗。对政治集团和政治事件，她有过于的超然与含蓄。这种冷与其他现代文学作家全力投入的热情迥然不同。

电影难免让人对学生运动或其他运动作重新思考。张爱玲的眼里，青年是人生最冲动的血性时期，其高尚和幼稚常会被利用。青年运动不一定是代表正义的力量，愤青的观点不一定进步和可行。电影中青年学生说的“引刀成一快，不负少年头”，是大汉奸汪精卫的名诗，作诗时他是一个闻名全国的激进愤青或说革命义士。有点别扭，更让人思考。

也许，此是张爱玲独特的对错观。没有社会主流意识长期所喜欢的遣责、评击或追究，没有民族大义、阶级立场的上纲上线的标签。这一点，总是习惯于黑白分明的思维模式的我辈，看后有些惘然。不免会想：走了很多弯路后，今时今日，在潮流面前，甚至在大是大非面前，难道不该多一些慎重，不应该不忙于跟风争先纠缠指责上纲上线？此早已失落的包涵与宽容，此社会和谐进步所需的成熟与儒雅，难道不是美好生活的最本质的东西吗？

很多事物并非泾渭分明，且常是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有些事，特别是政治事件，往往需要事过境迁后才能看清。盖棺也未必能定论。此是常常容易被人忽视的常识。过去，总强求论清对错于朝夕，导致国民盲目轻信，也导致常常更弦易辙，左右摇摆，迷失迷离，信仰丧失。

或者说，人间正道是沧桑。事物的存在仅是一段过程，对与错都会在变化及转化，其并非最重要或根本不重要。

这是上世纪三四十年代的乱世中，张爱玲就在冷静地告诉人们却被狂热的人们倍受冷落的东西。现今才看到，那个战火纷飞，国家动荡，生灵涂炭不幸的年代，还真有位女人，无动于衷在孤独的一角做别人所不理解并不接受的事。那份超世的高雅，令人动容仰慕。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。” 

  “直须看尽洛城花，始共春风容易别（欧阳修）。”

                                                                                                                                                         07年12月3日